인생 (1994년 영화)
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1. 개요
《인생》(1994)은 도박으로 재산을 탕진한 남자가 겪는 고난과 역경을 그린 중국 영화이다. 1940년대부터 문화 대혁명 시기까지, 격동하는 중국 현대사를 배경으로 한 가족의 삶을 통해, 시대의 비극과 인간의 끈기를 보여준다. 장이머우 감독이 연출하고, 거유가 주연을 맡았으며, 칸 영화제에서 심사위원 특별상과 남우주연상을 수상했다. 그러나 중국 내에서는 정부의 검열로 인해 상영이 금지되었다.
1940년대, 부유한 지주의 아들이자 도박 중독자였던 쉬푸구이는 도박으로 가산을 탕진하고, 아내 자전은 딸 펑샤와 뱃속의 아들 요우칭을 데리고 떠난다. 롱얼에게 집을 빼앗기고 아버지가 세상을 떠난 후, 푸구이는 롱얼에게서 받은 그림자 인형으로 생계를 유지한다. 중국 내전 중 국민당군에 징집되었다가 공산당군의 포로가 되지만, 그림자극 공연으로 목숨을 부지하고 표창장까지 받는다. 집으로 돌아온 푸구이는 딸 펑샤가 열병으로 벙어리가 된 것을 알게 된다. 한편, 푸구이에게 집을 빼앗았던 롱얼은 반동 지주로 몰려 처형당한다.
2. 줄거리
1950년대 대약진 운동 시기, 푸구이는 마을 사람들과 함께 철강 생산에 동원된다. 벙어리 딸 펑샤가 괴롭힘을 당하자 아들 요우칭이 복수하지만, 얼마 후 요우칭은 구장 춘성의 차에 치여 목숨을 잃는다.
1960년대 문화 대혁명 시기, 푸구이는 홍위병에게 그림자 인형을 빼앗기고, 딸 펑샤는 장애를 가진 노동자 얼시와 결혼한다. 펑샤는 출산 중 산후 출혈로 사망하고, 푸구이 가족은 손자 만터우와 함께 힘겨운 삶을 이어간다. 영화는 "그리고 삶은 점점 더 좋아질 것이다"라는 푸구이의 대사로 끝맺으며, 고난 속에서도 희망을 잃지 않는 가족의 모습을 보여준다.
2. 1. 1940년대: 국공내전과 상실
1940년대, 도박 중독으로 가산을 탕진한 쉬푸구이는 아내 자전과 딸 펑샤, 뱃속의 아들 요우칭을 잃고 몰락한다. 도박 상대였던 롱얼에게 집을 넘겨주고 얼마 지나지 않아 아버지가 세상을 떠난다. 롱얼은 푸구이에게 그림자 인형 세트를 주었고, 푸구이는 춘성이라는 파트너와 함께 그림자극단을 시작한다. 중국 내전이 발발하고, 푸구이와 춘성은 공연 도중 중화민국군 (국민당)에 징집된다. 전쟁 중 공산당 인민해방군에게 포로로 잡히지만, 그림자 인형극 공연으로 표창장을 받는다. 공산당의 승리 후 집으로 돌아온 푸구이는 펑샤가 열병으로 벙어리와 청각 장애를 얻었다는 사실을 알게 된다.
푸구이가 돌아온 직후, 롱얼은 새 정권의 재산 몰수를 피하려 모든 재산을 불태웠지만, 지주였기 때문에 아무도 돕지 않았다. 결국 롱얼은 재판에 회부되어 사형을 선고받는다. 끌려가던 롱얼은 군중 속 푸구이를 알아보고 말을 걸려 하지만, 푸구이는 두려움에 휩싸여 골목으로 달려간다. 다섯 발의 총성이 울리고, 푸구이는 롱얼의 운명이 자신의 것이었을 수도 있었음을 깨닫는다. 집으로 돌아온 푸구이는 자전에게 인민해방군 복무 증명서를 꺼내 보이며 안심시킨다.
2. 2. 1950년대: 대약진 운동과 비극
대약진 운동 시기, 지역 촌장은 모든 사람들에게 강철을 생산하고 침략하는 타이완을 위한 무기를 만들기 위한 국가적인 운동에 모든 고철을 기증하도록 한다.[2] 푸구이는 연예인으로서 매일 밤 마을 전체를 위해 공연한다.[2]
얼마 지나지 않아, 몇몇 아이들이 벙어리인 펑샤를 괴롭히기 시작한다.[2] 요우칭은 누나를 괴롭힌 아이들에게 복수하기 위해 공동 점심 시간에 매운 국수를 한 아이의 머리에 쏟아 붓는다.[2] 푸구이는 분노하지만, 자전은 그를 막고 요우칭이 그렇게 행동한 이유를 말해준다.[2]
아이들은 마을에서 고된 노동에 지쳐 잠을 자려 하고, 고철 할당량을 채운 축제 기간 동안 휴식을 취한다.[2] 온 마을 사람들이 만두를 먹으며 축하하는 도중, 요우칭의 급우들이 그를 불러 구장님을 맞이할 준비를 하라고 한다.[2] 자전은 푸구이에게 아들을 자게 해달라고 하지만, 푸구이는 아들에게 점심으로 만두 스무 개를 싸주며 데워 먹으라고 한다.[2]
얼마 후, 구장님의 지프차가 벽에 부딪혀 요우칭이 깔려 죽었다는 소식이 전해진다.[2] 자전은 비통해하며 아들의 시신을 보지 못하게 한다.[2]
구장님, 즉 춘성은 무덤에서 가족을 방문해 사과하고 보상하려 하지만, 자전은 그에게 빚을 졌다고 말하며 거절한다.[2]
2. 3. 1960년대: 문화대혁명과 희망
人生|rénshēng중국어은 1994년에 개봉한 중국 영화로, 위화의 소설 《인생》을 원작으로 한다. 영화는 문화대혁명 시기를 배경으로, 주인공 푸구이 가족의 삶을 통해 격동의 중국 현대사를 그려낸다.
문화대혁명이 시작되자, 촌장은 푸구이 가족에게 반혁명적인 요소로 간주될 수 있는 그림자 인형극 소품을 태우라고 조언한다. 푸구이는 어쩔 수 없이 소품들을 불태운다.[1] 한편, 촌장은 푸구이의 딸 펑샤에게 혼담을 주선하는데, 상대는 홍위병의 지역 지도자인 완 얼시였다. 노동자 계급 출신으로 조반파 대장을 맡고 있는 얼시는 다리가 불편했지만, 푸구이 부부는 딸에게 과분한 혼담이라 생각한다.[1]
얼시는 펑샤를 마음에 들어 했고, 푸구이의 집 지붕을 수리해 주는 등 호의를 베푼다.[1] 소박하지만 많은 사람들의 축복 속에 펑샤와 얼시는 결혼식을 올리고, 펑샤는 곧 임신하게 된다.[1]
어느 날, 푸구이는 과거 자신의 동료였던 춘성이 자본주의자로 몰려 실각했다는 소식을 듣는다.[1] 밤에 몰래 찾아온 춘성은 아내가 자살했고 자신도 절망하여 같은 길을 선택하려 한다고 말한다.[1] 춘성은 푸구이 부부에게 돈을 주려 하지만, 자전은 "살아서 우리에게 빚을 졌다는 것을 상기시키며 갚으라"며 격려한다.
몇 달 후, 펑샤가 출산할 때가 되었지만, 병원에는 의사들이 숙청되고 경험 없는 학생들만 남아 있었다.[1] 얼시는 산부인과 과장이었던 왕 선생을 데려오지만, 그는 굶주림으로 매우 약해진 상태였다.[1] 푸구이는 왕 선생을 위해 만터우 (찐빵)를 사 오지만, 너무 많은 만터우를 먹은 왕 선생은 의식을 잃고, 결국 펑샤는 산후 출혈로 사망한다.
2. 4. 에필로그: 삶은 계속된다
이야기는 다시 10년 후 문화 대혁명 시기로 넘어간다. 촌장은 푸꾸이의 가족에게 반혁명으로 간주되는 인형극 소품을 태우라고 조언한다. 펑샤는 그 일을 수행하고, 촌장이 온 진짜 이유인 그녀의 신랑감에 대한 논의에 대해 모른다. 펑샤는 이제 성인이 되었고 그녀의 가족은 그녀가 홍위병의 지역 지도자인 완 얼시를 만나도록 주선한다. 직장 사고로 장애를 입은 얼시는 그녀의 부모님 집 지붕을 고치고 동료들과 함께 마오쩌둥의 그림을 벽에 그린다. 그는 친절하고 온화한 남자임이 드러나고, 그와 펑샤는 사랑에 빠져 결혼하고, 곧 임신하게 된다.
춘성은 여전히 정부에 몸담고 있으며, 결혼 직후 자전에게 용서를 구하기 위해 방문하지만, 그녀는 그를 인정하기를 거부한다. 나중에, 그는 반동이자 자본가로 낙인 찍힌다. 그는 그들에게 그의 아내가 자살했고 자신도 그럴 의도라고 말하러 온다. 그는 자신의 돈을 모두 주려고 왔다. 푸꾸이는 그것을 받기를 거부한다. 그러나 춘성이 떠날 때, 자전은 그에게 살라고 명령하며, 그가 여전히 그들에게 빚을 졌다는 것을 상기시킨다.
몇 달 후, 펑샤의 출산 중에 그녀의 부모와 남편은 그녀와 함께 현 병원으로 간다. 모든 의사들이 과잉 교육을 이유로 강제 노동에 보내졌고, 학생들만이 책임자로 남겨졌다. 완 얼시는 출산을 감독할 의사를 찾아내서 그를 구금에서 빼내지만, 그는 굶주림으로 매우 약해진 상태이다. 푸꾸이는 그와 가족을 위해 일곱 개의 찐빵(만터우)을 사주고, 가족은 아들의 이름을 만터우(찐빵)로 짓기로 한다. 하지만 펑샤는 출혈을 시작하고, 간호사들은 당황하며 무엇을 해야 할지 모른다고 인정한다. 가족과 간호사들은 의사에게 조언을 구하지만, 그는 과식했고 의식이 희미한 것을 발견한다. 가족은 속수무책이고, 펑샤는 산후 출혈로 사망한다. 의사가 찐빵 7개를 먹었지만, 같은 시기에 너무 많은 물을 마셔서 각 빵이 7개의 빵 크기로 부풀어 올랐다는 점이 강조된다.
영화는 6년 후, 가족이 푸꾸이, 자전, 사위 얼시, 손자 만터우로 구성되면서 끝난다. 가족은 요우칭과 펑샤의 무덤을 방문하고, 자전은 전통에 따라 아들을 위해 만두를 남겨둔다. 얼시는 아들을 위해 병아리 한 상자를 사서 이전에 그림자극 소품을 보관하던 상자에 넣어두기로 한다. 만터우가 병아리가 자라려면 얼마나 걸릴지 묻자, 푸꾸이는 영화 초반에 했던 말의 좀 더 완화된 버전을 말한다. 그는 손자의 미래에 대한 낙관론을 표현하며 영화는 "그리고 삶은 점점 더 좋아질 것이다"라는 그의 말과 함께 온 가족이 앉아 식사하는 장면으로 끝을 맺는다.
3. 등장인물
이름 설명 徐福貴|쉬푸구이|lit=복과 부중국어 부유한 집안 출신이었지만 도박에 중독되어 모든 재산을 잃는다. 이후 그림자 인형극단을 운영하다 중국 내전 중 국민당과 공산당 군대에 징집된다. 전쟁 후 집으로 돌아오지만, 딸 펑샤는 벙어리가 되어 있었다.[3][11] 家珍|자전|lit=소중한 가족중국어 푸구이의 아내로, 남편의 도박 중독에 지쳐 딸과 함께 떠났다가 돌아온다. 가족과 함께 평화로운 삶을 원하며, 푸구이에게 정신적 지주 역할을 한다.[11] 徐鳳霞|쉬펑샤|lit=봉황과 붉은 구름중국어 푸구이와 자전의 딸. 어릴 적 열병으로 청각 장애를 앓게 된다. 성장하여 홍위병 지도자 완얼시와 결혼하지만, 출산 중 사망한다.[3] 徐有慶|쉬유칭|lit=축복이 가득함중국어 푸구이와 자전의 아들. 대약진 운동 기간 중 춘성의 졸음 운전으로 인해 사망한다.[11] 萬二喜|완얼시|lit=겹경사중국어 펑샤의 남편. 정직하고 친절하며, 펑샤가 죽은 후에도 푸구이 부부를 돌본다. 龍二|롱얼|lit=두 번째 용중국어 그림자 인형극단의 단장이자 푸구이의 도박 친구. 푸구이의 재산을 모두 가져간다. 중화인민공화국 수립 이후 지주로 몰려 재산을 몰수당하고, 반혁명적 사보타주 혐의로 총살당한다.[3] 春生|춘성|lit=봄에 태어남중국어 푸구이의 친구. 함께 징집되어 인민해방군에 입대, 구(區) 주지사가 된다. 문화 대혁명 기간 중 자본주의 노선주의자로 비판받는다.[11] 촌장 푸구이 가족을 여러모로 돕지만, 후에 자본주의자로 의심받아 마을을 떠난다. 라오취안 전쟁터에서 푸구이, 춘성과 함께 행동하며 동생을 찾는다. 만터우 푸구이의 손자. 왕 선생 산부인과 의사.
4. 제작
장이머우 감독은 원래 위화의 스릴러 소설 《현상의 가장자리에서의 실수》를 영화화하려고 했다. 그러나 위화의 소설 《인생》을 읽고 깊은 감명을 받아, 위화와 함께 《인생》을 영화화하기로 결정했다.[13]
장이머우는 문화 대혁명 시기에 성장기를 보냈기 때문에, 이 시대를 배경으로 하는 《인생》에 강한 애착을 느꼈다. 그는 중국의 국가적 시각과 국제적 영화 시각을 모두 이해하고, 이를 영화에 반영하고자 했다.[14]
주인공 푸구이 역에는 코미디 연기로 유명한 거우가 캐스팅되었다. 거우는 이 역할을 통해 감정 연기에 도전했으며, 칸 영화제 남우주연상을 수상했다.[13]
영화의 결말은 소설과 다르게 각색되었는데, 이는 중국 내 검열 통과와 본토 관객의 공감을 얻기 위한 장이머우 감독의 선택이었다. 또한, 거우의 코미디 연기는 영화에 유머 요소를 더하는 데에도 영향을 주었다.[13]
4. 1. 기획
장이머우는 원래 위화가 쓴 스릴러 소설인 《현상의 가장자리에서의 실수》를 영화화하려 했다. 위화는 장이머우에게 그 당시 출판된 자신의 모든 작품을 주었고, 장이머우는 이를 통해 위화의 작품을 이해할 수 있었다. 장이머우는 위화의 작품 중 하나인 《인생》을 읽기 시작했을 때 멈출 수 없었다고 말했다. 장이머우는 《현상의 가장자리에서의 실수》의 각본을 논의하기 위해 위화를 만났지만, 그들은 계속해서 《인생》 이야기를 꺼냈다. 결국 둘은 《인생》을 영화화하기로 결정했다.4. 2. 캐스팅
배역 | 배우 | 설명 |
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거우 徐福貴|쉬푸구이중국어 (s徐福贵|쉬푸구이중국어, Xú Fúguì, lit."복과 부") | 거우 | 부유한 집안 출신이었지만 도박으로 모든 재산을 잃었다. 아내와 딸이 떠났다가 돌아온 후, 그림자 인형극으로 생계를 유지하다 국민당 군대에 징집되고, 이후 공산당에도 징집되었다. 전쟁 후 집으로 돌아왔지만 모든 것이 변해 있었다.[3][11] 코미디 연기로 유명한 거우유는 장이머우 감독에 의해 푸구이 역으로 캐스팅되었다. 무표정한 코미디 연기로 유명했던 그는 이 캐릭터가 요구하는 감정 표현에 익숙하지 않았다. 그래서 그는 자신감이 부족했고, 결국 남우주연상을 수상하게 된 칸 영화제에 가는 것조차 거부했다. |
궁리 家珍|자전중국어 (Jiāzhēn, lit."소중한 가족") | 궁리 | 근면하고, 친절하며, 정숙한 여성이었다. 남편이 도박으로 재산을 탕진하자 떠났지만, 푸구이가 도박을 끊자 돌아와 고난을 함께했다. 그녀는 큰 부를 바라지 않고, 가족과 함께 평화로운 삶을 원했다.[11] |
쉬펑샤 徐鳳霞|쉬펑샤중국어 (s徐凤霞|쉬펑샤중국어, Xú Fèngxiá, lit."봉황과 붉은 구름") | 류톈치(성인) 샤오충(십대) 장루(어린 시절) | 푸구이와 자전의 딸로, 어릴 때 열병으로 청각 장애인이 되었다. 얼시와 결혼했지만, 출산 중 사망했다.[3] |
쉬유칭 徐有慶|쉬유칭중국어 (s徐有庆|쉬유칭중국어, Xú Yǒuqìng, lit."축복이 가득함") | 페이덩 | 푸구이와 자전의 아들로, 대약진 운동 기간 중 춘성에게 우연히 치여 사망했다.[11] |
완얼시 萬二喜|완얼시중국어 (s万二喜|완얼시중국어, Wàn Èrxǐ, lit."겹경사") | 장우 | 펑샤의 남편으로, 정직하고 친절하며 충실하다. 펑샤가 죽은 후 펑샤의 부모를 자주 돌보았다. |
롱얼 龍二|롱얼중국어 (s龙二|롱얼중국어, 'Lóngèr'' lit."두 번째 용") | 니다훙 | 그림자 인형극단의 단장이었고, 도박으로 푸구이의 재산을 땄다. 해방 이후 지주로 분류되어 재산 몰수 명령을 받았으나 거부하고 재산에 불을 질렀다. 그 결과 "반혁명적 사보타주" 혐의로 총살형을 선고받았다.[3] |
춘성 春生|춘성중국어 (Chūnshēng, lit."봄에 태어남") | 궈타오 | 푸구이의 친구로, 함께 징집되어 복무했다. 춘성은 이후 인민해방군에 입대하여 구[구](행정 구역)의 주지사가 되었으나, 문화대혁명 기간 동안 비판받았다.[11] |
4. 3. 감독
장이머우는 원래 위화가 쓴 스릴러 소설인 《현상의 가장자리에서의 실수》를 영화화하려 했다. 위화는 장이머우에게 그 당시 출판된 자신의 모든 작품을 주었고, 장이머우는 이를 통해 위화의 작품을 이해할 수 있었다. 장이머우는 위화의 작품 중 하나인 《인생》을 읽기 시작했을 때, 멈출 수 없었다고 말했다. 장이머우는 《현상의 가장자리에서의 실수》의 각본을 논의하기 위해 위화를 만났지만, 그들은 계속해서 《인생》 이야기를 꺼냈다. 결국 둘은 《인생》을 영화화하기로 결정했다.[13]코미디 연기로 유명한 거우유는 장이머우 감독에 의해 푸구이 역으로 캐스팅되었다. 무표정한 코미디 연기로 유명했던 그는 이 캐릭터가 요구하는 감정 표현에 익숙하지 않았다. 그래서 그는 자신감이 부족했고, 결국 남우주연상을 수상하게 된 칸 영화제에 가는 것조차 거부했다.[13]
장이는 문화 대혁명 시기에 성장기를 보냈다. 그는 그 시대를 직접 겪으면서 중국 문화와 사회에 대한 깊은 이해와 정서적 공감을 갖게 되었다.[14]
중국의 수도에서 영화학을 전공한 그는 동료들과 함께 전 세계의 다양한 영화들을 접했다. 현재 베이징 영화 학원 원장인 그의 동기는 대학 4년 동안 1930년대 할리우드 영화부터 이탈리아 네오리얼리즘까지 500편이 넘는 영화를 접했다고 말했다. 장이는 과거 인터뷰에서 다양한 영화들을 처음 접했을 때 문화적 충격을 잊을 수 없다고 말했다.[14]
그의 삶에서 매우 중요한 두 가지 요소의 결합은 그에게 영화에 대한 강한 비전을 제시했다. 그는 중국의 국가적 시각과 영화에 대한 국제적 시각을 모두 깊이 이해하고 이를 자신의 경력 전반에 걸쳐 광범위하게 적용할 수 있었다.[14]
장이 감독은 영화 속 문화 대혁명 배경 때문에, 《인생》을 가장 강한 애착을 느끼는 작품이라고 묘사했다. 장이의 가족은 '이중 반혁명분자'라는 최악의 반혁명분자 꼬리표를 달고 있었다. 천카이거나 톈좡좡과 같은 다른 5세대 영화감독들과 달리, 장이는 절망적인 상태였고 문화 대혁명 시대에 잃어버린 것을 되찾을 수 없었다. 장이는 "나에게 그것은 희망이 없는 시대였다. 나는 절망의 세계에서 살았다."라고 말했다.[13]
장이는 인터뷰에서 원작 소설과 다른 요소를 사용한 방식을 설명했다. 그림자극과 인형극은 다른 시각적 효과를 강조하기 위한 것이었다. 영화 《인생》의 결말은 소설과 다른데, 장이는 중국에서 검열을 통과하고 중국 본토 관객의 승인을 얻고 싶었기 때문이다. 비록 영화가 아직 중국에서 공개적으로 상영되지는 않았지만 말이다. 한편, 장이의 가족은 문화 대혁명 동안 엄청난 고통을 겪었지만, 장이는 그들이 살아남았다고 말했다. 따라서 그는 푸구이의 가족 모두가 죽는 소설의 결말이 합리적이지 않다고 느꼈다. 또한, 장이머우는 코미디 연기로 유명한 배우 거우유를 주인공 푸구이 역으로 캐스팅했다. 거유는 실제로 장이에게 영화에 더 많은 유머 요소를 추가하도록 영감을 주었고, 따라서 마지막에 모든 등장인물을 죽이지 않는 것이 더 합리적이라고 생각했다.[13]
5. 원작과의 차이점
- 배경을 중국 남부의 시골에서 중국 북부의 작은 도시로 옮겼다.[3]
- 그림자 인형극 요소를 추가했다.[3] 이는 부의 상징이자, 타인의 손에 놀아나며 자신의 미래에 대해 아무것도 할 수 없다는 것을 보여준다.[15]
- 두 번째 화자 및 소가 영화에 등장하지 않는다.[3]
- 푸구이는 영화 마지막 부분에서 정치적 이상주의를 상실했다.[2]
- 소설은 회고적이지만, 장이머우는 회상의 어조 없이 영화를 각색했다.[3]
- 장이머우는 위화의 1인칭 서술을 제거했다.[3]
- 소설에서는 푸구이만 살아남았지만, 영화에서는 푸구이, 지아전, 얼시, 만터우가 모두 살아남았다.[3]
영화 《인생》에서 장이머우는 소설의 주제를 직접적으로 표현하는 대신, 사망자 수를 줄이고, 죽음의 방식을 바꾸었으며, 운명에 대한 필연적인 감각을 파고들어 이야기 자체가 가져오는 즉각적인 우울감을 덜어내고자 했다. 영화에서 이러한 의도적으로 설정된 극적인 반전들은, 무한히 작은 사람들, 살아있는 "타인"으로서 역사, 시대, 사회적 격변 속에서 고통을 견디는 것은 오직 삶에 대한 본능에 의존할 수밖에 없다는 주제를 부각한다. 소설의 주제 - 고통을 견디는 능력과 세상에 대한 낙관적인 태도 - 는 자신의 운명에 무력하지만 여전히 강하게 살아가는 이러한 작은 사람들에게 숨겨져 있다.[16]
소설을 극도로 충실하게 각색했다면 관객들이 견디기에는 너무 어둡고 우울했을 것이다. 따라서 장이머우는 더 많은 사람들이 접근할 수 있도록 이야기의 특정 측면을 변경하고, 더 비극적인 요소를 제거하기로 결정했다.
6. 주제
영화는 국공 내전, 삼반오반 운동, 대약진 운동, 문화 대혁명 등 1940년대부터 1960년대까지 중국 현대사의 격변기를 배경으로, 평범한 한 가족의 삶을 통해 시대의 아픔과 희망을 그려내고 있다. 특히, 영화 속에는 다음과 같은 주제들이 나타난다.[3]
- 만두: 아들 요우칭의 죽음과 관련된 만두는 헛되이 사라진 생명을 상징한다.[3]
- 만터우 (찐빵): 펑샤의 출산 중 의사의 과식으로 인한 죽음은 당시 의료 시스템의 붕괴와 무능함을 보여준다. 빵은 생명을 구하지 못하고 오히려 펑샤를 죽음으로 몰고 간 비극적인 요소가 되었다.[3]
- 국수: 요우칭이 누나를 위해 복수하는 장면에서 국수는 단순한 음식을 넘어선 가족애와 희생을 상징한다.[3]
- 그림자극: 영화 전반에 걸쳐 등장하는 그림자극은 역사와 문화, 그리고 등장인물들이 겪는 사건들에 대한 은유를 담고 있다.[35]
- 반복되는 대사: 영화 초반과 후반에 반복되는 "병아리는 오리가 되고, 오리는 거위가 되고..."라는 대사는 역사적 고난 속에서도 꺾이지 않는 중국인들의 끈기와 미래에 대한 희망을 보여준다.[3]
영화 속 아버지가 아들을 공개적으로 처벌하는 장면은 천안문 학살을 축소하여 재현한 것으로 해석될 수 있다는 의견이 있다.[3]
대약진 운동 시기, 마을 촌장이 모든 사람들에게 철 제품을 기증하라고 요구하는 장면은 당시 시대적 상황을 반영한다. 이는 한 가족이 시대의 흐름에 휩쓸릴 수밖에 없음을 보여준다.
영화 후반부, 펑샤의 죽음은 문화 대혁명이 가져다준 고통을 상징한다. 유능한 의사들은 숙청되고, 경험 없는 학생들이 의료 현장을 책임지면서 빚어진 비극은 당시 사회의 혼란상을 드러낸다.[5]
7. 평가 및 반응
주연은 코믹 연기의 대스타 거우(葛優)이며, 이 작품이 그의 대표작이 되었다. 그는 젊은 시절부터 노년 시대까지를 아내 역의 공리(鞏俐)와 함께 연기했다.
영화는 1940년대(국공 내전 및 삼반오반 운동), 1950년대(대약진 운동), 1960년대(문화 대혁명)의 세 시대를 각 시대의 정치적인 사건을 배경으로 꼼꼼하게 그려내고 있다. 소설의 내용이 상당히 변경되었고, 등장인물이 다수 살아남게 되지만, 한 가족이 중국의 서민으로서 휩쓸리면서 살아가는 모습을 보여줌으로써, 세상을 함께 체험할 수 있으며, 단순한 공산주의 비판 영화가 되는 것을 피하고 있다.
제47회 칸 영화제에서 심사위원 특별상 및 남우주연상(거우)을 수상했다. 또한 1994년 영국 아카데미상 비영어 부문 최우수 영화상을 수상했다. 다만 정치적인 이유로 중국 본토에서는 상영이 금지되었다.[26][30]
7. 1. 비평
《인생》은 비평가들의 호평을 받았으며, 여러 평론가들이 연말 결산 목록에 이 영화를 포함시켰다.[19] 리뷰 애그리게이터 웹사이트 로튼 토마토에서 23개의 리뷰를 바탕으로 87%의 긍정적 평가를 받았으며, 평균 평점은 8.3/10이다. 웹사이트의 비평가 의견은 "《인생》(Huo zhe)》은 한 가족의 잊을 수 없는 경험을 통해 중국의 정치적 격변을 가슴 아프게 보여준다"라고 밝히고 있다.[20]영화 평론가들 사이에서는 《인생》이 어려운 시기에 대한 단순한 애가나 전체주의 체제의 악에 대한 비판이 아니라, "생존의 여정에서 등장인물들의 끈기와 영웅심에 대한 오마주"라는 데 거의 의견 일치를 보인다. 일부 학자들은 더 나아가 시대의 적대적이고 혼란스러운 환경은 이야기 자체가 아니라, 단순히 이야기를 위한 무대 역할을 할 뿐이라고 주장한다.[7]
7. 2. 수상 내역
- 4위 - 케빈 토마스, ''로스앤젤레스 타임스''.[19]
- 5위 - 자넷 마슬린, ''뉴욕 타임스''.[21]
- 5위 - 제임스 베라디넬리, 릴뷰스(ReelViews) [22]
- 9위 - 마이클 매캠브리지, ''오스틴 아메리칸-스테이츠맨''.[23]
- 가작 - 마이크 클라크, ''USA 투데이''.[24]
- 가작 - 베치 피클, ''녹스빌 뉴스-센티넬''.[25]
수상 내역 | 연도 | 부문 | 결과 | 비고 |
---|---|---|---|---|
칸 영화제[26] | 1994 | 그랑프리 | 태양에 탄 사나이와 공동 수상 | |
에큐메니컬 심사위원상 | 태양에 탄 사나이와 공동 수상 | |||
남우주연상 (거우) | ||||
황금종려상 | ||||
골든 글로브상[27] | 1994 | 외국어 영화상 | ||
전미 비평가 위원회[28] | 1994 | 외국어 영화상 | 다른 네 편의 영화와 함께 수상 | |
전미 영화 비평가 협회상[29] | 1995 | 외국어 영화상 | ||
영국 아카데미 영화상[30] | 1995 | 외국어 영화상 | ||
댈러스-포트워스 영화 비평가 협회상[29] | 1995 | 외국어 영화상 |
7. 3. 기타
8. 검열
이 영화는 여러 요인이 복합적으로 작용하여 중국에서 상영 금지되었다. 첫째, 영화는 주인공들의 비극이 대약진 운동과 문화 대혁명의 결과로 초래된 점을 비판하는 등, 중국 공산당 정부의 다양한 정책과 캠페인을 비판적으로 묘사했다.[7] 둘째, 장이머우 감독과 그의 후원자들이 정부의 통상적인 허가 없이 칸 영화제에 이 영화를 출품하여 당국의 심기를 건드렸다.[7] 마지막으로, 이 영화는 《패왕별희》와 《푸른 연》의 개봉 이후에 맞춰 개봉하여 시기가 좋지 않았다. 이 두 영화는 거의 동일한 주제와 역사적 시기를 다루었으며, 중국 정책에 대한 유사한 비판적 묘사로 인해 중국 정부를 긴장시켰고, 동일한 주제를 다루는 향후 영화를 금지해야 할 필요성을 인지하게 만들었다.[7]
공식적으로는 상영이 금지되었음에도 불구하고, 이 영화는 개봉 당시 중국에서 비디오로 널리 유통되었으며 일부 극장에서도 상영되었다.[18]
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